När du hör Omega Psi Phi-sånger kan du vara säker på att det finns några stolta medlemmar av detta prestigefyllda brödraskap i närheten. Oavsett om det är harmonierna i kanoniska verser eller helt enkelt kännetecknet "WOOF!" av "Q-hundarna", dessa ramsor har en älskad plats i historien om kollegiala grekiska organisationer.
Från fyra till 150 000
Omega Psi Phi grundades 1911 av tre Howard University-studenter: Edgar A. Love, Oscar J. Cooper och Frank Coleman, under ledning av deras fakultetsrådgivare, professor Ernest E. Bara. Brödraskapets initialer kommer från den grekiska frasen som betyder Vänskap är evig för själen och återspeglar det starka engagemang som medlemmarna har för sitt broderskap, sin gemenskap och varandra. "Omega Psi Phi tills den dagen jag dör" är en vanlig uppfattning.
Brödraskapets medlemmar hänvisar informellt till sig själva som "Que's" (uttalas som bokstaven "Q") och även som "Hundar". Detta återspeglas av det gutturala skällande som utgör deras mest grundläggande sång. På senare år har faktiskt den populära låten Who Let the Dogs Out blivit förknippad med broderskapet, och populära filmer som "Stomp the Yard" dramatiserar rivaliteten mellan brödraskap på campusen vid historiskt svarta högskolor och universitet. Q:s har nu över 150 000 medlemmar, inklusive kända personer som Bill Cosby, Jesse Jackson, Vernon Jordan och Charles Drew.
Exempel på Omega Psi Phi-sånger
Sångerna som används av medlemmarna i Omega Psi Phi (eller, som det ibland förkortas, "Q Psi Phi") varierar i komplexitet från enkla "call and response" till skiktade sånger och sångharmonier. Till exempel kommer en ledare att ropa
Vi är bröder till Q Psi Phi, Pärlemor och det är ingen lögn, Vi ska leva, vi kommer att dö
I Q Psi Phis namn
och efter varje strof upprepade gruppen frasen. Detta görs inte statiskt; varje sång har en associerad uppsättning "steppin'" -rörelser som utförs med precisionen av ett borrteam med nära ordning. Dragen är mycket starka och atletiska och ofta stiliserade - till exempel innebär tekniken som kallas "grittin'" ett ilsket tryck ut ur underkäken. Elizabeth Fine, författare till "Soulstepping", beskrev löftena från 1995 som att de hade rakade huvuden, guldfärg i ansiktet och bar stridsstövlar, solbrända byxor, blå sweatshirts och solglasögon - den militära enhetligheten förstärkt av sköldarna som de alla höll, bärande deras organisations insignier. Alla dessa drag har dock en tradition och speciell betydelse för brödraskapets medlemmar och bör inte imiteras eller tas lätt på av andra som inte har blivit inbjudna av Q:s att göra det.
Historiska hyllningar
Andra Omega Psi Phi-sånger respekterar sin historia - till exempel är "Mother Pearl" som hänvisas till i sången ovan Alfa-kapitlet i brödraskapet som grundades i Washington D. C. 1911. En annan sång hyllar grundande medlemmar: Cooper, Coleman, Love och Just, De vakar över oss
hänvisar till de fyra grundande medlemmarna. Många av ramsorterna hyllar, hånar och förlöjligar också försiktigt (eller inte så försiktigt) de andra brödraskapen, som har blivit en egen speciell sorts konstform - att kunna både "attackera" och "försvara" i steppin-tävlingar, men fortfarande behålla sin egen stolthet, värdighet och stil.
Poplåtar och förskjutna harmonier
Bortsett från poplåten Who Let the Dogs Out har andra låtar använts av Q's i deras chanting - som en version av Down in the Valley. Men det finns också mycket originella och komplexa steppin-rutiner med ramsor designade för att samla en folkmassa till stöd för broderskapet. Dessa "förskjutna harmonier" skulle till exempel ha tre undergrupper av hundar, som var och en fick en speciell sång och en uppsättning drag. Ledaren skulle sedan starta varje undergrupp med att göra rörelserna och sångerna med dem, gradvis låta grupperna bygga upp intensiteten och arbeta upp folkmassan till ett vansinnigt. Denna typ av kanonisk föreställning är ett bra exempel på det starka konstnärskap som kombineras med den kulturella betydelse och broderliga stolthet som Omega Psi Phi-sångerna förkroppsligar.
